Sensualismul - argumentele pro și contra ale cunoașterii senzoriale

Sentimentele, senzațiile și reprezentările joacă un rol important în viața unei persoane. Multe lucruri, obiecte, fenomene ale acestei lumi sunt cunoscute numai în contact și senzație. Sensualismul privește viața senzuală ca fiind singura adevărată, iar conștiința și rațiunea se bazează numai pe impresiile pe care le-au primit.

Ce este senzaționalismul?

Sensualismul este una din tendințele teoriei cunoașterii umane, provenind din opiniile filosofilor greci antic, care credeau că forma cea mai de bază și mai sigură a cunoașterii sunt senzațiile și sentimentele. Sensualismul (percepția sensului latin) a fost împărțit în extreme și moderate (în unele cazuri, influența minții a fost recunoscută). Ca o învățătură, senzualismul extrem a câștigat o mare popularitate în cercurile filosofice și a conținut următoarele postulate:

toată experiența externă, cunoașterea, mintea primește numai prin senzații;
ideile născute nu există, mintea este o "bordură pură";
pentru că nu există nimic care să nu fi apărut mai înainte în simțuri;
lumea exterioară este sursa cunoașterii;
mintea are doar o semnificație derivată.

Sensualism în psihologie

Ideile și pozițiile senzationale au avut o influență puternică asupra științei psihologice a secolului al XVIII-lea. Fiziologul și psihologul german, Wilhelm Wundt, a început să dezvolte psihologia experimentală: a pus experimente, sarcina căreia a fost să identifice senzațiile primare, din care se formează arhitectonica sufletului uman . Sensualismul în psihologie este o paradigmă care iese din învățătura filosofică, studiind viața psihică, bazându-se în primul rând pe impresiile senzoriale. În viitor, senzualismul a fost transformat în psihologie asociativă.

Sensualismul în filosofie

Filozofia antică, originară din Grecia antică, a fost renumită pentru diferite școli și curente care afectează întreaga lume. Cei mai buni filozofi ai senzaționaliștilor sunt considerați a fi Protagoras și Epicurus. Sensualismul în filosofie este o direcție "senzuală" în rezolvarea problemelor cunoașterii de a fi opuse raționalismului și intelectualismului, pe baza argumentelor rațiunii. Senzaționalismul a devenit larg răspândit abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea. datorită filosofului francez Victor Cousin.

O contribuție importantă la dezvoltarea teoriei senzaționale a cunoașterii a fost făcută de J. Locke și mai târziu de fratele abate-francez Etienne Bono de Condillac. J. Locke, în plus față de senzațiile senzaționale, a fost important în cunoaștere, considerat reflecție, cu care E.B. de Condillac nu a putut să accepte și să vorbească despre reflexie, nu despre un fenomen independent, ci despre o senzație refăcută. Ideile de bază ale lui Condillac asupra vieții psihice:

Există două grupuri de senzații. Primul grup - auz, vedere, miros de gust. Al doilea se referă la simțul atingerii.
Gustul joacă un rol primordial în cunoașterea lumii exterioare.
Procesele spirituale care apar independent independent de senzații sunt o iluzie.
Orice cunoaștere conține un sentiment.

Care este diferența dintre empirism și senzaționalism?

Filosofia timpurilor moderne (secolele XVII-XVIII) a fost confruntată cu probleme în cunoașterea lumii și criteriile adevărului. Există o dezvoltare rapidă a principalelor trei domenii ale filosofiei, raționalismului, senzaționalismului și empirismului. Calea empirică și senzatională sunt apropiate unele de celelalte în poziții de bază și se opun raționalismului. Empirismul este o metodă, descoperirea căreia aparține filozofului englez F. Bacon. Empirismul se bazează pe experiența senzorială, ca măsură a cunoașterii și sursa cunoașterii.

F. Bacon a distins între metodele de senzaționalism, raționalism și empirism. Sensualiștii sunt "furnici", mulțumiți de ceea ce au adunat. Șobolanii - "păianjeni" tese o rețea de raționament de la ei înșiși. Empiriciștii - "albinele" extrag nectarul din diferite culori, dar au extras materiale în funcție de experiența și priceperea lor.

Principalele diferențe dintre empirism și senzaționalism, conform lui F. Bacon:

Empirismul recunoaște importanța sentimentelor, dar în strânsă alianță cu rațiunea.
Motivul este capabil să extragă adevărul din experiența senzorială.
Conspirația pasivă a naturii în senzaționalismul este înlocuită de o intervenție activă pentru a învăța secretele.

Materialul senzational

Sentimentele - cea mai importantă sursă de cunoaștere, senzaționalismul bazat pe această categorie subiectivă în actuala sa, nu a fost omogen, divizat în senzationalism idealist și materialist, în cel de-al doilea, impactul stimulilor externi asupra simțurilor implică impresii senzoriale. Un reprezentant viu al senzaționalului materialist John Locke.

Senzaționalismul idealist

Spre deosebire de senzualismul materialist al lui John Locke, senzualismul idealist se manifestă, adepții lui fiind filosofii J. Berkeley și D. Hume. Senzaționalismul idealist este o filozofie care neagă dependența senzațiilor de obiectele externe. Principalele prevederi ale acestei direcții, formate de J. Berkeley și D. Hume:

Omul nu are o percepție senzorială a materiei;
Un lucru separat poate fi perceput prin suma senzațiilor individuale.
Sufletul este recipientul tuturor ideilor.
O persoană nu se poate cunoaște pe sine însuși, dar impresiile despre sine pot da o idee.