Un lucru convenabil ca un calendar, a intrat în viața noastră lungă și densă. Și nimeni nu se gândește chiar de unde a provenit, folosim în fiecare zi acest fruct al ingeniozității și ingeniozității umane. Și care numai în zilele noastre de calendare nu sa divorțat: luna și grădina, și calendarul obișnuit pentru fiecare an. Dar există un alt calendar foarte interesant - un calendar pentru sărbătorirea Paștelui sau a Paștelui. Să vorbim despre asta în detaliu.
De unde vine calendarul Paștilor?
Din tradiția și scriptura bisericii se știe că prima menționare a calendarului sărbătorii Paștelui se referă la timpul Vechiului Testament. Anume, la evenimentul de exod al evreilor din captivitatea egipteană. Biblia are chiar un loc în care se spune despre porunca lui Dumnezeu de a sărbători Paștele în prima lună, a 14-a zi, iar luna aceasta este Nisan. Israelul urmărește acest calendar și până în prezent, indiferent de locul de reședință.
Și cum a apărut calendarul ortodox pentru celebrarea Paștelui?
Dar aici pe pământ au avut loc evenimente importante, împărțind întreaga lume a credinței în două tabere absolut opuse. Și evenimentul este răstignirea și învierea Domnului Isus Hristos. De asemenea, a inițiat calendarul ortodox. Inițial, paschalia creștină nu sa deosebit de cea evreiască. La urma urmei, primii creștini erau evrei. Și Paștele în primele secole a fost sărbătorită modest în fiecare duminică și, în mod special, o dată pe an în ziua evenimentului. Dar deja în secolul al doilea după nașterea lui Cristos, Christian Paschalia a început să dobândească contururile izolației. Prin acordul comun al ierarhilor de la acea vreme, sa hotărât sărbătoarea Paștelui creștin în următoarea duminică după cea evreiască. În secolul al IV-lea, legea privind sărbătorirea Paștelui în prima duminică după prima lună plină, care se va întâmpla după echinocțiul de iarnă, a fost aprobată la așa-numitul Consiliu al Niceei. Această regulă este folosită pentru calculele Calendarului Paștelui ortodox și catolic. Prin numele fondatorului până în secolul al XVI-lea, el a fost numit Julian. Dar, din cauza inexactităților astronomice, calendarul Paștelui a suferit o schimbare. Lumea botezată a fost împărțită în ortodoxie și catolicism cu propria Pașcă și cu stilul calendarului.
Separarea calendarului de Paști în Iulian și Gregorian
Timp de cinci sute de ani, Bisericile de Est și de Vest trăiau conform aceluiași calendar de Paști. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XVI-lea, Roma a decis să ia ouăle de Paști de Est, în legătură cu care sa schimbat întreg calendarul Paștelui. Fondatorul noului calcul și calendarul Paștelui a fost Papa Grigorie al XIII-lea, ierarhul Bisericii Romano-Catolice. Deci, calendarul pentru celebrarea Paștelui a fost împărțit în ortodoxii iuliani și catolici gregoriani. În prezent, diferența dintre aceste două trecuturi de Paști este de 13 zile. Iar sărbătorirea Paștelui ortodox nu poate fi înainte de echinocțiul de primăvară, iar catolicul poate coincide chiar cu Paștele evreiesc și depășește cu mult ortodocșii.
Calendarul de Paște contemporan
În anii douăsprezece ai secolului trecut, a fost făcută o altă încercare de a reforma calendarul pascal. Conduita de Patriarhul Constantinopolului ei, Meletius al IV-lea, la Congresul All-Ortodox. Rezultatul acestui congres a fost crearea calendarului Paștelui Nou-Iulian. De fapt, este chiar mai precis decât Gregorianul și coincide cu el până în anul 2800. Cu toate acestea, această variantă a pascalei a fost acceptată de ostilitatea aproape tuturor reprezentanților Bisericii Ortodoxe. În prezent, acesta este cazul. Calendarul iulian este folosit de bisericile ortodoxe ruse, georgiene, ierusalim și sârbe. Lumea catolică a părăsit stilul gregorian. Și există un grup de biserici care sărbătoresc Paștele și sărbătorile trecute pe calendarul iulian și toate locurile care nu sunt în conformitate cu obiceiurile bisericii.
În general, sărbătoarea Paștelui a devenit centrul calendarului bisericii, și în conformitate cu aceasta toate celelalte evenimente bisericești sunt egale.